٤٩٦ - بَابٌ: فِيمَا رُوِي أَنَّ غُسْلَ الجُمُعَةِ مِنَ الفِطْرَةِ ٢٩٤٦ - حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: ◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((إِنَّ فِطْرَةَ الإِسْلَامِ الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَالِاسْتِنَانُ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحَى، فَإِنَّ المَجُوسَ تُعْفِي شَوَارِبَهَا، وَتُحْفِي لِحَاهَا، فَخَالِفُوهُمْ، خُذُوا (فَجُزُّوا) شَوَارِبَكُمْ، وَاعْفُوا لِحَاكُمْ)). [الحكم]: منكرٌ بهذا السياقِ. [التخريج]: [حب ١٢١٦ (واللفظُ لَهُ) / تخ (١/ ١٣٩ - ١٤٠) (والروايةُ الأُولى له) / لي (رواية ابن مهدي الفارسي ٤٠٢) / ... ]. سبق تخريجُ وتحقيقُ هذه الرواية تحت حديث أبي هريرة، في: (باب: خصال الفطرة).

٤٩٧ - بَابٌ: فِي فَضْلِ الغُسْلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ مَعَ الرَّوَاحِ ٢٩٤٧ - حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: ◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ، ثُمَّ رَاحَ [فِي السَّاعَةِ الأُولَى] فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ (أَقْبَلَتِ) المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)). [الحكم]: متفق عليه (خ، م). [التخريج]: [خ ٨٨١ (واللفظُ لَهُ) / م ٨٥٠/ د ٣٥١/ ت ٥٠٤/ ن ١٤٠٤/ كن ١٨٦٣/ حب ٢٧٧٥/ طا ٢٦٦ (والزيادةُ لَهُ) / حم ٩٩٢٦ (والروايةُ لَهُ) / شف ٤١٧/ ثو ١٦٥/ أم (٢/ ٣٩٢) / طوسي ٤٦٩/ عه ٢٧٠٥/ مشكل ٢٦٠٤/ رشيق ٣٠/ معر ١٧٩٤/ غخطا (١/ ٣٢٧) / ثعلب (٩/ ٣١٤ - ٣١٥) / محلى (١/ ٧٦)، (٥/ ٤٤) / هق ٥٩٢٩/ شعب ٢٧٣٣/ هقش (صـ ١٨٥) / وسيط ١١٩٢/ خلع ١٤٤/ بغ ١٠٦٣/ حداد ٨٧٦/ غيب ٩١٨/ حطاب ٣٩/ دبيثي (٤/ ٢٢٩)].