٢٧٢٣ - حَدِيثٌ آَخَرُ عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ: ◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَ مِنْ الجَنَابَةِ، فَرَأَى لُمْعَةً فِي جَسَدِهِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ لُمْعَةٌ فِي جَسَدِكَ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ. قالَ: فَأَوْمَأ إِلَى بَلَلِ شَعَرِهِ فَبَلَّهُ بِهِ، فَأَجْزَاهُ ذَلِكَ)). [الحكم]: ضعيفٌ جدًّا، وضَعَّفَهُ البَيْهَقيُّ. [اللغة]: أَوْمَأَ: هي لغةٌ في أَوْمَى. قال ابنُ الأَثِير: "الإيماء: الإشارة بالأعضاء، كالرأسِ، واليدِ، والعينِ، والحاجبِ" (النهاية ١/ ٨١). والمقصود ههنا: حرَّكها ولَمَس بها البَلَلَ الذي في شعَره. [التخريج]: [حنف (ص ٨٢) / هقخ ٨٧٩ (واللفظ له)]. [السند]: رواه أبو نُعَيم في (مسند أبي حنيفة) قال: حدثنا محمد بن المُظَفَّر، إملاءً، ثنا أبو القاسم أيوبُ بن يوسفَ بن أيوبَ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، ثنا يحيى بن [عَنْبَسة] ^١، ثنا أبو حَنيفةَ، عن حَمَّاد، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمة، عن عبد الله، به. ورواه البَيْهَقيُّ في (الخلافيات) من طريق يحيى بن عَنْبَسَةَ ... به.

---

٢٧٢٤ - حَدِيثُ أَنَسٍ: ◼ عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: ((صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الصُّبْحِ، وَقَدِ اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ، فَكَانَ نُكْتَةٌ مِثْلُ الدِّرْهَمِ يَابِسٌ لَمْ يُصِبْهُ المَاءُ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا المَوْضِعَ لَمْ يُصِبْهُ المَاءُ، فَسَلَتَ شَعَرَهُ مِنَ المَاءِ وَمَسَحَهُ بِهِ، وَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ)). [الحكم]: ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ: الدَّارَقُطْنيُّ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ الجَوْزي. [التخريج]: [قط ٣٩٥/ هقخ ٨٨٢/ علج ٥٦٨]. [السند]: رواه الدَّارَقُطْنيُّ -ومن طريقه البَيْهَقيُّ في (الخلافيات)، وابنُ الجَوْزي في (العلل المتناهية) -: عن سعيدِ بنِ محمدٍ الحَنَّاطِ، عن إسحاقَ بنِ أبي إسرائيلَ، نا المُتوكِّلُ بنُ فُضَيلٍ أبو أيوبَ الحدَّادُ بصريٌّ، عن أبي ظِلَالٍ، عن أنسٍ، به. [التحقيق]: هذا سندٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان: الأولى: المتوكِّلُ بنُ فُضَيلٍ؛ قال فيه أبو حاتم: "مجهولٌ" (الجرح والتعديل ٨/ ٣٧٢)، وقال البخاريُّ: "عندَه عجائبُ"، وقال أبو أحمدَ الحاكمُ: "ليس بالقوي عندهم" (اللسان ٦/ ٤٥٨). وقال الدَّارَقُطْنيُّ: "ضعيفٌ"، وبه أعلَّ الحديثَ في (سننه)، وتبِعه البَيْهَقيُّ، وابنُ الجَوْزي.