٢٤٣٥ - حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَسَنَةَ: ◼ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَسَنَةَ رضي الله عنه، قال: ((رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيهِ)). [الحكم]: المسحُ على الخُفَّينِ ثابتٌ في غيرِ ما حَديثٍ كما سبقَ، وهذا إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، وضَعَّفَهُ الهيثميُّ. [التخريج]: [طب (نصب الراية ١/ ١٧٢)]. [السند]: رواه الطبرانيُّ -كما في (نصب الراية) -، قال: ثنا محمدُ بنُ العباسِ الأخرمُ الأصبهانيُّ، ثنا أحمد بن يزداد الكوفيُّ، ثنا عمرو بن عبد الغفار، عنِ الأَعمشِ، عن زيدِ بنِ وهبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ حَسَنَةَ، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ جِدًّا؛ فيه: عمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، قال فيه أبو حاتم: "متروكُ الحديثِ"، وقال ابنُ عَدِيٍّ: "اتُّهِمَ بوضعِ الحديثِ"، وانظر (لسان الميزان ٥٨١٩). وبه ضَعَّفَهُ الهيثميُّ في (مجمع الزوائد ١٣٧٣).

٢٤٣٦ - حَديثُ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ: ◼ عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ)). [الحكم]: المسحُ عَلَى الخُفَّينِ ثابتٌ في غيرِ ما حَديثٍ كما سبقَ، وهذا إسنادُهُ منكرٌ، وأعلَّه الدارقطنيُّ، وضعَّفه الهيثميُّ. [التخريج]: [طب (٢/ ٢٤٤/ ٢٠٢٣)]. [السند]: قال الطبرانيُّ: حدثنا زكريا بن يحيى السَّاجِيُّ، ثنا الحسن بن محمد بن عبد العزيز الجُنْدَيْسَابُورِيِّ، ثنا أبو بِلالٍ الأشعريُّ، ثنا قيس، عن سماك بن حرب، عن جابر، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه أربع علل: الأُولى: أبو بِلالٍ الأشعريُّ، ذكره ابنُ حِبانَ في (الثقات ٩/ ١٩٩)، وقال: "يُغْرِبُ ويَتَفَرَّدُ"، وضَعَّفَهُ الدارقطنيُّ في (السنن- عقب رقم ٨٥٧)، ولَيَّنَهُ الحَاكمُ. (لسان الميزان ٨/ ٢٦، ٩/ ٣٢). وقال البيهقيُّ: "لا يُحتجُّ بِهِ" (الخلافيات ٣/ ٤١٢). وبه ضَعَّفَ الحديثَ الهيثميُّ في (مجمع الزوائد ١٣٦١). الثانيةُ: قيسٌ، وهو: ابنُ الربيعِ، مختلفٌ فيه، وَثَّقَهُ شعبةُ، وغيرُهُ، وضَعَّفَهُ جماعةٌ منهم: أحمدُ، وابنُ مَعينٍ، وهو إلى الضعفِ أقربُ، وانظر (تهذيب الكمال ٢٤/ ٢٥ - ٣٨).