٢٠٣١ - حديث أُمِّ صُبَيَّةَ: ◼ عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ رضي الله عنها، قَالَتِ: ((اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ)). [الحكم]: صحيح لغيره، وحَسَّنه مغلطاي والعراقي، وهو ظاهر كلام ابن سيد الناس، وصححه الألباني. [التخريج]: [د ٧٧ "واللفظ له" / جه ٣٨٦ / حم ٢٧٠٦٧, ٢٧٠٦٨ / طب (٢٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦/ ٥٩٥ - ٦٠٠)، (٢٥/ ١٦٨/ ٤٠٩) / ش ٣٧٣ / مث ٣٤٠٩، ٣٤١٠ / عل (مط ١١) / بخ ١٠٥٤ / حق ٢٣٨٣ / سعد (١٠/ ٢٧٩ - ٢٨٠) / قط ١٤٣ / علت ٣٠، ٣١ / تخث (السفر الثالث ٢٣٤٠) / علحا ١٦١ / هق ٩٢٧ / طح (١/ ٢٥/ ٩٥, ٩٦) / ضح (٢/ ٨٩، ١٤٣، ١٤٤) / صحا ٧٥٨٨، ٧٥٨٩، ٧٩٦٩، ٧٩٧٠ / أسد (١/ ١٣٤٥، ١٤٤٧) / كما (٨/ ٦)، (١٠/ ١٤٣)]. [السند]: أخرجه أحمد (٢٧٠٦٧) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثني خارجة بن الحارث المزني، قال: حدثني سالم بن سَرْج، قال: سمعت أم صبية الجهنية، تقول: ... الحديث. وأم صبية هي خولة بنت قيس، كما جاء في بعض طرق الحديث، وجزم به غير واحد من الأئمة؛ كابن المديني والبخاري ومحمد بن يحيى الذهلي وأبي حاتم وأبي زرعة وغيرهم.

٢٠٣٢ - حديث عائشة: ◼ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُمَا كَانَا يَتَوَضَّآنِ جَمِيعًا لِلصَّلَاةِ». [الحكم]: إسناده فيه لين. [التخريج]: [جه ٣٨٧]. [السند]: قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا داود بن شبيب، حدثنا حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن عكرمة، عن عائشة، به. [التحقيق]: هذا إسناد فيه لِين؛ حبيب بن أبي حبيب - وهو الجَرْمي البصري الأنماطي - قال فيه الذهبي: "فيه لين" (الكاشف ٩٠٤)، وقال الحافظ: "صدوق يخطئ" (التقريب ١٠٨٦). وذكر ابن خلفون أن مسلمًا إنما أخرج له متابعة خلافًا لظاهر صنيع المزي. انظر (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٠). وفي سماع عكرمة من عائشة مقال أيضًا؛ فقال ابن المديني: "لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا" (جامع التحصيل ٥٣٢). وقيل ليحيى بن معين: عكرمة عن عائشة سمع منها؟ قال: "لا أدري" (تاريخ ابن معين رواية الدُّوري ٤١٢).