1835ص42 · ج16
١٩٠٧ - حديث عبد الله بن محمد مولى أسلم معضلًا
◼ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَسْلَمَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ إِذَا كُنْتُ أُصَلِّي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ إِحْلِيلِي الشَّيْءُ، أَوْ يَخْرُجُ مِنِّي الرِّيحُ، أَفَأَقْطَعُ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ يَدْخُلُ فِي إِحْلِيلِ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهُ الرِّيحُ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَا يَقْطَعْ صَلَاتَهُ حَتَّى يَجِدَ بَلَلًا أَوْ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا».
[الحكم]: معضل تالف الإسناد. وقال الألباني: موضوع.
[التخريج]: [عب ٥٤١].
[السند]:
رواه عبد الرزاق: عن أبي بكر بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد مولى أسلم حدثه، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد تالف؛ آفته أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة، قال الحافظ: "رمَوه بالوضع" (التقريب ٧٩٧٣).
ولذا حكم عليه الألباني بالوضع في (السلسلة الضعيفة ٦٥٥٨).
ثم إنه معضل؛ فإن عبد الله بن محمد هذا هو ابن أبي يحيى الأسلمي الملقب بـ"سَحْبَل" من الطبقة السابعة (طبقة أتباع التابعين). كما في (التقريب ٣٦٠٠).
1836ص43 · ج16
١٩٠٨ - حديث ابن مسعود موقوفًا:
◼ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَطِيفُ بِالرَّجُلِ فِي صَلَاتِهِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ، فَإِذَا أَعْيَاهُ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ فَلَا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا».
• وَفِي رِوَايَةٍ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَبُلُّ إِحْلِيلَهُ حَتَّى يَرَى أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، وَأَنَّهُ يَأْتِيهِ فَيَضْرِبُ دُبُرَهُ فَيُرِيهِ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَلَا تَنْصَرِفُوا حَتَّى تَجِدُوا رِيحًا أَوْ تَجِدُوا بَلَلًا».
[الحكم]: موقوف إسناده جيد، والفقرة الأولى لها حكم الرفع.
[التخريج]:
[عب ٥٤٢ "واللفظ له"، ٥٤٣ / ش ٨٠٨٣ "والرواية له"، ٨٠٨٤ / طهور ٤٠٧ / طب (٩/ ٢٤٩ - ٢٥٠/ ٩٢٣١، ٩٢٣٢، ٩٢٣٣)].
[السند]:
رواه عبد الرزاق في (مصنفه ٥٤٢) - ومن طريقه الطبراني (٩٢٣١) -: عن الثوري، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن السكن قال: قال ابن مسعود: ... فذكره.
ورواه ابن أبي شيبة في (مصنفه ٨٠٨٣): عن محمد بن فُضيْل، عن الأعمش، به. بلفظ الرواية.
ورواه الطبراني (٩٢٣٢) من طريق زائدة، عن الأعمش، به بنحو رواية الثوري.