١٨٦٥ - حَدِيثُ المُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ ◼ عَنِ المُطَّلِبِ بنِ حَنْطَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((الوُضُوءُ مَرَّةٌ وَمَرَّتَانِ وَثَلاثٌ، فَإِنْ نَقَصَ مِنْ وَاحِدَةٍ أَوْ زَادَ عَلَى ثَلاثٍ فَقَدْ أَخْطَأَ)). [الحكم]: مرسلٌ ضعيفٌ. [التخريج]: [نسخة نعيم بن حماد (فتح الباري ١/ ٢٣٣) / غلق (٢/ ٩٧، ٩٨) (واللفظُ لَهُ)]. [السند]: رواه الجوهريُّ في (نسخة نعيم بن حماد) -ومن طريقه ابنُ حجرٍ في (التغليق) - قال: أنا أبو الحسن بن لؤلؤ، ثنا حمزة بن محمد الكاتب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد -هو الدراوردي-، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن المطلب بن حنطب، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لإرسالِهِ، والاختلاف في حالِ غير واحدٍ من رجالِهِ: فنعيمُ بنُ حمَّادٍ مختلفٌ فيه، وكان كثيرَ الخطأ والوهمِ. والدراورديُّ متكلمٌ فيه من قِبلِ حِفْظِهِ أيضًا. ومع هذا قال الحافظُ ابنُ حَجرٍ: "وهو مرسلٌ، رجالُهُ ثقاتٌ"! (الفتح ١/ ٢٣٣). وتبعه العينيُّ في (العمدة ٢/ ٢٤٢)، والقسطلانيُّ في (المواهب ٣/ ١٦٥)، والصالحيُّ في (سبل الهدى ٨/ ٥١)، وصاحبُ (عون المعبود ١/ ١٥٧).

٢٩٥ - بَابُ الوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ١٨٦٦ - حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بنِ زَيْدٍ ◼ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ زَيْدٍ رضي الله عنه: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ)). [الحكم]: صحيح (خ). [التخريج]: [خ ١٥٨ (واللفظُ لَهُ) / حم ١٦٤٦٤/ خز ١٨٠/ قط ٣١٠/ هق ٣٧٦/ حداد ٢٧٥/ بغ ٢٢٧]. [السند]: قال البخاريُّ: حدثنا حسين بن عيسى، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، به. [تنبيه]: قال ابنُ حَجرٍ: "هذا مختصرٌ من حديثٍ مشهورٍ في صفةِ وضوءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ... من حديثِ مالكٍ وغيرِهِ، لكن ليس فيه الغسل مرَّتين إلا في اليدينِ إلى المرفقين ... وقد روى أبو داود والترمذيُّ -وصَحَّحَهُ- وابنُ حبانَ، من حديث أبي هريرة: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ))، وهو شاهدٌ قويٌّ لروايةِ فليحٍ هذه، فيحتمل أن يكون حديثُه هذا المجمل غير حديث مالك