١٨٠٤ - حَدِيثُ أَبِي طَلْحَةَ: ◼ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ». [الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسناده فيه مقالٌ. [التخريج]: [طص ١٠٣١ "واللفظُ له"/ مكخ (إمام ١/ ٥٦١) / علقط ٩٤٩/ مُغْلَطاي (٢/ ٣٠٠)] [السند]: رواه الطَّبَرانيُّ في (الصغير) قال: حدثنا محمدُ بْنُ الفَضْلِ بْنِ الْأَسْوَدِ (البصري) ^١، حَدَّثَنَا عُمر بن شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا شُعبة، عَنْ عَمرو بن دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعدة، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، به. ورواه مُغْلَطاي في (شرح ابن ماجَهْ) - أيضًا - من طريقِ الطَّبَرانيِّ، عن عليِّ بن عبد العزيز، عن عُمرَ بن شَبَّةَ، به. قال الطَّبَرانيُّ: "لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعبةَ إِلَّا حِرْمِيّ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمرُ بن شَبَّةَ" (الصغير). [التحقيق]: هذا إسناد رجاله مُوَثَّقون، غيرَ محمدِ بن الفضل بن الأسود؛ فهو مجهول. انظر: (إرشاد القاصي ٩٨٧).

---

١٨٠٥ - حَدِيثُ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا: ◼ عن عَطاءِ بنِ يَسَارٍ، أنَّ ابنَ رَوَاحَةَ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رضي الله عنهمْ، أَرَادَا أَنْ يَتَوَضَّيَا، وَقَدْ دَخَلَ بِلَالٌ بِوَضُوءٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: حَتَّى يَخْرُجَ بِلَالٌ فَيُخْبِرَنَا كَيْفَ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ عَلَى الْخِمَارِ وَالْخُفَّيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ فَصَلَّى». [الحكم]: ضعيف مرسل. [التخريج]: [شا ٩٦٨]. انظر تخريجَه وتحقيقَه في باب: "مشروعية المسح على الخُفَّيْنِ". * * *