١٧١٤ - حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ • عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، قَالَ: «تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ [مَرَّتَيْنِ] ١ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِفَضْلِ ذِرَاعَيْهِ [، وَلَمْ يَسْتَأْنِفِ لَهُمَا مَاءً] ٢، [وَقَالَ: هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ] ٣». [الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، وأنكره ابنُ عَدِيٍّ، وَضَعَّفَهُ البَيْهَقيُّ، وابنُ حَجَرٍ. [التخريج]: [طب (نصب ١/ ٢٥)، (مجمع ١٢٠٥) واللفظُ له/ عد (٢/ ٥٥٤) والزيادة الأولى والثالثة له/ مرداس (حديث- ق ٥٦/ب) والزيادة الثانية له/ مرداس (منتقى- ق ٣١/ب) / هقخ ٨٧٣ بدون ذكر (فخلل لحيته) / مسند أبي إسحاق ابن عبيد الشَّهْرَزُوري (مُغْلَطاي ١/ ٤٢٧)]. [السند]: أخرجه (ابن عَدِيٍّ) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الغَزِّي، حدثنا محمدُ بن أبي السَّري، حدثنا مُبَشِّر بن إسماعيل، عن تَمَّام بن نَجِيح، عن الحسن، عن أبي الدَّرداء، به. وأخرجه (البَيْهَقيُّ) من طريقِ مُبَشِّر بن إسماعيلَ، به. وقد تُوبِع: فأخرجه الطَّبَرانيُّ في (الكبير) - كما في (نصب الراية) -، وإبراهيم بن محمد بن عُبيد، أبو إسحاق الشَّهْرَزُوريُّ الحافظ - كما في (شرح ابن ماجَهْ لمُغْلَطاي ١/ ٤٢٧) -، وخالد بن مِرْداس السَّرَّاج: من طريقِ إسماعيلَ بنِ

١٧١٥ - حَدِيثُ عَلِيٍّ: ◼ عَنْ أبي البَخْتَريِّ الطَّائِيِّ، قَالَ: رَأَيتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إِذَا تَوَضَّأَ، وَيَقُولُ: «هَكَذَا رَأَيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ». [الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ. وَضَعَّفَهُ: مُغْلَطاي، وابنُ حَجَرٍ - وتَبِعَه الشَّوْكانيُّ -. [التخريج]: [جريه ٥٢] [السند]: قال الطَّبَرانيُّ - في جزء (ما انتقاه ابن مَرْدُويَهْ من حديثه) -: حدثنا يحيى بن عُثْمَانَ، حدثنا زكريا بن عبد الخالق الواسِطي، حدثنا هُشَيم بن بَشِير، عن منصور بن زَاذانَ، عن أبي البَخْتَريِّ الطائي، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه ثلاثُ عِلَلٍ: الأولى: الانقطاع بين أبي البَخْتَريِّ وعليٍّ - رضى الله عنه-؛ قال العَلَائيُّ: "كثير الإرسال عن عُمرَ وعليٍّ وابنُ مسعود وحُذَيفةَ وغيرِهم رضي الله عنهم. قال شُعبة: "كان أبو إسحاقَ - يعني: السَّبِيعيَّ - أكبرَ من أبي البَخْتَريِّ، ولم يُدرِك أبو البَخْتَريِّ عليًّا ولم يَرَه"، وكذلك قال البُخاريُّ وأبو زُرْعةَ وغيرُهُما" (جامع التحصيل ١/ ١٨٣). قلنا: وفي (المراسيل لابن أبي حاتم ٢٥٩) قال: سمِعتُ أبي يقول: أبو البَخْتَريِّ كوفيٌّ، قُتِل في الجَماجِم، لم يَسمع من عليٍّ ولم يُدْرِكه". وبهذا أَعَلَّه مُغْلَطايُ في (شرح ابن ماجَهْ ١/ ٤٢٥).