١٥٨٤ - حَدِيثُ أَنَسٍ رضي الله عنه ◼ عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « ... يَا أَنَسُ بنَ مَالِكٍ، [إِنْ اسْتَطَعْتَ] أن لَا تَنَامَ إِلَّا عَلَى طُهُورٍ (وُضُوءٍ)؛ فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كُنْتَ مِنَ الشُّهَدَاءِ ... » الحديث. • وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: « ... وَلَا تَبِيتَنَّ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ تَوَفَّاكَ الحَفَظَةُ وَأَنْتَ طَاهِرٌ ... ». [الحكم]: ضعيفٌ جدًّا. وَضَعَّفَهُ: أبو حاتم، والبخاريُّ، وابنُ حِبَّانَ، وابنُ عَدِيٍّ، والعُقيليُّ، وابنُ الجَوزيِّ، والذهبيُّ، وابنُ حَجرٍ، والهيثميُّ. [التخريج]: تخريج السياقة الأولى: [عل ٣٦٢٤، ٤٢٩٣ (والزيادة له ولغيره) / طس ٥٩٩١ (والروية له ولغيره) / طص ٨٥٦/ ميمي ٢٦٤/ حكيم ١٢٣٦/ عق (١/ ٢٨٨، ٣٣١) / معر ١٤٧٤ (واللفظ له) / شعب ٢٥٢٩، ٨٣٨٩/ كر (٩/ ٣٤١، ٣٤٣ - ٣٤٥) / عد (٢/ ٣٤٨) / شهب ٦٤٩/ كلابي (رواية النرسي ٢٦) / زاهر (سباعيات ١٤٧) / نعا ٦٥/ مجر (٢/ ٢٢٨) / علج ٥٧٩/ ضو ١٦٨١/ متشابه (١/ ٥٤٢) / غيب ٢٥٤/ متفق ٨٥، ١٣٤٨/ مالين (١/ ١٧٢) / غنية (صـ ٢٢٥)]. تخريج السياقة الثانية: [أصبهان (٢/ ١٣٢) [. [التحقيق]: هذا الحديثُ مشهورٌ عن أنسٍ رضي الله عنه، وقد جاءَ عنه من طرقٍ كثيرةٍ، بعضُها

٢٥٢ - بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ البَائِلِ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ ١٥٨٥ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، [فَدَخَلَ الخَلَاءَ] فَقَضَى حَاجَتَهُ (فَبَالَ)، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ (وَكَفَّيْهِ)، ثُمَّ نَامَ». [الحكم]: متفق عليه (خ، م)، رواه مسلمٌ مختصرًا ومطوَّلًا. ولم يَرْوِه البخاريُّ إلا مطوَّلًا. [التخريج]: [خ ٦٣١٦ "مطولًا"/ م ٣٠٤ "واللفظ له"، ٧٦٣ "مطولًا والروايتان له ولغيره"/ د ٤٩٥٨/ كن ٤٨١ "مطولًا"/ جه ٥١١"والزيادة الأولى له"/ حم ٢٠٨٣، ٢٥٥٩ "مطولًا"، ٢٥٦٧ "مطولًا"، ٣١٩٤ "مطولًا"/ خز ١٣٧"مطولًا"/ حب ١٤٤١، ٢٦٣٦ "مطولًا"/ عه ٨٥٩، ٨٦٠، ٢٣٢٦ - ٢٣٢٨ "مطولًا"/ طي ٢٨٢٩ "مطولًا"/ عب ٣٩٠٨ "مطولًا"، ٤٧٥٨ "مطولًا"/ طب (١١/ ٤١٩ - ٤٢٠/ ١٢١٨٩ - ١٢١٩١) "مطولًا"/ بخ ٦٩٥ "مطولًا"/ مسن ١٧٤٤ - ١٧٤٥ "مطولًا"/ غيب ١٣٠٣/ هقت ٣٧٣ "مطولًا"/ تهج ٣٨٥ "مطولًا"/ بغ ٩٠٥/ ضياء (رواه ١٠٩)]. [السند]: رواه البخاري (٦٣١٦) عن علي بن عبد الله المديني.