رِوَايَةُ زَادَ: مِنَ الصَّدَقَةِ • وَفِي رِوَايَةٍ زاد: ((اجْتَمَعَتْ غُنَيْمَةٌ مِنْ [غَنَمِ] الصَّدَقَةِ ... )). [الحكم]: حسنٌ لغيرِهِ دون قوله: ((مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ)). [التخريج]: [د ٣٣٢ (واللفظ له) / طحق ١٢١/ خز ٢٣٥٥/ حب ١٣٠٧ (والزيادة له) / هق ١٠٦٤/ خطل (٢/ ٩٤٨)]. [التحقيق]: هذا الحديثُ مداره على أبي قِلَابةَ، واختُلِفَ عليه في سَنَدِهِ: فرواه عنه خالدٌ الحذَّاءُ، وأيوبُ السختيانيُّ، وقتادةُ. فأما روايةُ خالدٍ الحذَّاءِ، فرواها عن أبي قلابةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ، عن أبي ذَرٍّ، ولم يختلفْ أصحابُ خالدٍ عنه، -إلا رواية ضعيفة كما سيأتي- كما قال الدارقطنيُّ في (العلل ٣/ ١٨١). رواه عبد الرزاق في (المصنف ٩٢٢) -ومن طريقه الطوسيُّ في (المستخرج ١٠٥)، وابنُ المنذرِ في (الأوسط ١٧٤)، والخطيبُ في (الفصل للوصل المدرج في النقل ٢/ ٩٤٥) -: عن الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر به. ورواه أحمد (٢١٥٦٨) قال: ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن خالد الحذاء به. وأبو أحمدَ هو الزبيريُّ، وسفيانُ هو الثوريُّ. ورواه الترمذيُّ في (جامعه ١٢٥)، والطوسيُّ في (مستخرجه ١٠٤)، والمحامليُّ في (أماليه رواية ابن يحيى البيع ٨١)، وغيرهم- من طريق