والزيادة له ولغيرِهِ) / طحق ٩٣/ قا (٢/ ٢٥٠) / قانع (حديث ٦٣) / هق ١٠٦٢/ صلاة ١٤١/ عساكر (مساواة ١) / علحم ٢٣٦٦ (مختصرًا) / كحم ٢٩٨ (مختصرًا) / مشب ٧٤، ٧٧/ باطرقاني (ق ٢٦٦/ أ) / كما (٢٩/ ٢٥٩)]. [السند]: قال الإمامُ أحمدُ -ومن طريقه ابنُ البخاري في (مشيخته ٧٤) -: حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثنا أبو إسحاق، عن ناجية العنزي به. ورواه أبو نعيم في (الصلاة) -ومن طريقه ابن قانع في (معجمه)، وابن البخاري في (مشيخته ٧٧)، وابن عساكر في (الأربعون حديثًا في المساواة)، وغيرهما- قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حَدَّثَ ناجية أبا إسحاق، وأنا معه، قال: تمارى عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود في التيمم ... فذكره. [التحقيق]: للكلام على سندِهِ انظر الرواية السابقة. وأما كون ابن مسعود هو الذي كان مع عمَّارٍ في هذه القصة، فهذا خطأٌ محض، والصوابُ أن القصةَ دارتْ بين عمار وعمر، أما ابن مسعود فإنما حاوره أبو موسى الأشعري وذَكَر له قصة عمر وعمار، كما سبق في (الصحيحين). قال ابنُ عساكر: "هكذا جاء في هذه الرواية، والمحفوظُ: أن ذلك جرى بين عمَّارٍ وعمرَ رضي الله عنهما" (الأربعون حديثًا من المساواة صـ ٤٥). وقال جمالُ الدينِ الظاهريُّ: "هكذا جاء في هذه الرواية، والمحفوظُ أن

ذلك جرَى بين عمَّارٍ وعمرَ رضي الله عنهما كما تقدَّم في الرواية التي قبل هذه، فأما قصة عبد الله فإنما كانتْ مع أبي موسى وفيها ذكر حديث عمار كما نذكره" (تخريج مشيخة ابن البخاري صـ ٣٠٧). رِوَايَةُ: فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَيَمَّمَ • وَفِي لَفْظٍ عَنْ عَمَّارٍ: ((عَزَبْتُ فِي الإِبِلِ، فَأَجْنَبْتُ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَيَمَّمَ، وَكُنْتُ تَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ حِينَ أَجْنَبْتُ)). [الحكم]: صحيحُ المتنِ، صَحَّ حديثُ عمَّارٍ من وجوهٍ أُخر كما في (الصحيحين)، وهذا إسنادٌ ضعيفٌ. [التخريج]: [طب (مغلطاي ٢/ ٣١١)]. [السند]: رواه الطبرانيُّ: عن أحمد بن الخضر المروزي، ثنا محمد بن عبدة المروزي، ثنا أبو معاذ النحوي الفضل بن خالد، ثنا أبو حمزة السُّكرى، عن رقبة، عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، غير ناجية بن كعب، خَطَّأ علي بن المديني من سمَّاه هكذا كما سبق وبَيَّنَّا ذلك، ورجَّحَ في اسمه ناجية بن خفاف، وقال: "وناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي لم يسمعْه عندي من عمَّارٍ لأن ناجيةَ