روايةُ وَابْتَكَرَ: • وَفِي رِوَايةٍ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَلَبِسَ مِنْ أَمْثَلِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ طِيبًا إِنْ كَانَ لَهُ، وَغَدَا، وَابْتَكَرَ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَصَلَّى مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ، ثُمَّ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ؛ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ)). [الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ. [التخريج]: [بز ٨٤٥٧، ٨٥٥٤ (واللفظُ لَهُ)]. [التحقيق]: هذا الحديثُ بهذا اللفظِ له طريقان على سعيد المقبري، عن أبي هريرة: الطريق الأول: رواه البزارُ (٨٥٥٤)، قال: حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة، به. وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: عبد الله بن عمر العمري، وهو "ضعيف"، كما في (التقريب ٣٤٨٩). الطريق الثاني: رواه البزارُ (٨٤٥٧)، قال: حدثنا أحمد بن منصور، قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن عبد الله بن رجاء المكي، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به. وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: سويد بن سعيد، وهو ضعيف، انظر: (تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧٢). إلا أن متنَ الحديثِ صحيحٌ بما تقدَّم في البابِ.

روايةُ وَزِيَادَة أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ: • وَفِي رِوَايةٍ زَادَ: قَالَ: فَحَدَّثْتُ أَبَا بَكْرٍ عَمْرَو بنَ حَزْمٍ بِهَذَا، فَقَالَ: ((وَزِيَادَة أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)). [الحكم]: منكرٌ بهذا اللفظِ. [التخريج]: [عل ٦٥٤٩]. [السند]: قال أبو يعلى: حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله بن عمر، عن المقبري، عن أبي هريرة، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لضعفِ سويد بن سعيد، وقد أخطأ فيه في موضعين: الأول: في قوله: ((فَحَدَّثْتُ أَبَا بَكْرٍ عَمْرَو بنَ حَزْمٍ))، وإنما هو (عمارة بن عمرو بن حزم). والثاني: في قوله: ((وَزِيَادَة أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ))، والصواب: ((ثَلَاثَة أَيَّامٍ)). والحديثُ لا يصحُّ عن المقبريِّ، عن أبي هريرةَ، وإنما هو المقبريُّ، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان، كما سبقَ.