كذا رَوُوهُ بهذا الإسناد، وبدون زيادة: ((كَوُجُوبِ غُسْلِ الجَنَابَةِ)). ولذا قال ابنُ عبدِ البرِّ: "هكذا هذا الحديث في (الموطأ) عند جماعة رواته فيما علمتُ ولم يختلفوا في إسناده هذا، ورواه بكر بنُ الشَّرودِ الصنعانيُّ، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا خطأٌ في الإسناد، وبكر بن الشرود سيئُ الحفظِ، ضعيفُ الحديثِ عنده مناكير" (التمهيد ١٦/ ٢١١). وقال الألبانيُّ: "وهذا آفتُه بكرٌ هذا، قال ابنُ مَعِينٍ: كذابٌ ليس بشيءٍ، ودونه من لم أعرفه" (الضعيفة ٨/ ٤٣٠). ولذا قال في (ضعيف الجامع ٣٩١٣): "موضوعٌ". ومع ذلك رمزَ له السيوطيُّ بالصحةِ في (الجامع الصغير ٥٧٦٤)، وكذا في (التنوير للصنعاني ٧/ ٤٢٩). وهذا تساهلٌ شديدٌ.

روايةُ: ((عَلَى كُلِّ كُلِّ مُحْتَلِمٍ مِنَ المُسْلِمِينَ شَهِدَ الجُمُعَةَ)): • وفي روايةٍ: ((الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مِنَ المُسْلِمِينَ شَهِدَ الجُمُعَةَ)). [الحكم]: إسنادُهُ ساقطٌ بهذا التمامِ. [التخريج]: [غبز ٦٨]. [السند]: قال محمد بن المظفر في (غرائب مالك): حدثنا محمد بن أحمد الموصلي الصيرفي، نا أبو محمد عبدُ الرَّزاقِ بن منصور، نا المغيرة بن عبيد الله ابن عمِّ حَيِّ بن حاتم، نا ابن سمعان، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ فيه: عبد اللَّه بن سمعان، وهو: "متروكٌ، واتَّهمه أبو داود وغيرُه بالكذبِ" كما في (التقريب ٣٣٢٦).