٢٧٨٦ - حديثُ أَنَسٍ: ◼ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا: ((خَلِّلْ أُصُولَ الشَّعْرِ وَأَنْقِ البَشَرَ)). [الحكم]: موضوعٌ، وَضَعَّفَهُ: ابنُ حَزمٍ، وأقرَّهُ مغلطاي. [التخريج]: [محلى (٢/ ٣٢) معلقًا]. [السند]: عَلَّقَهُ ابنُ حَزمٍ في (المحلى ٢/ ٣٢)، من روايةِ يحيى بنِ عَنْبَسَةَ، عن حُميدٍ، عن أَنسٍ، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ تالفٌ؛ فيه: يحيى بنُ عَنْبَسَةَ البصريُّ، وهو دجَّالٌ وضَّاعٌ، قاله ابنُ حِبانَ، والدارقطنيُّ. وقال ابنُ عَدِيٍّ: ((منكرُ الحديثِ))، وقال أيضًا: ((مكشوفُ الأمرِ في ضَعْفِهِ، لرواياته عن الثقات الموضوعات)) (الكامل ١٠/ ٦٥٩)، (اللسان ٨٥٠٧). وبه أعلَّه ابنُ حَزمٍ، فقال: ((ويحيى بنُ عَنْبَسَةَ مشهورٌ بروايةِ الكذبِ؛ فَسَقَطَ)) (المحلى ٢/ ٣٢). ونقله عنه الحافظُ مغلطاي في (شرح ابن ماجه ٣/ ١٢)، وأقرَّهُ، وذكرَ أنَّ المرادَ بقولِهِ: ((فَسَقَطَ))، هو الحديثُ. هذا ما ظهرَ لنا من حالِ هذا الإسنادِ، وقد يكونُ فيما حذف منه علل أخرى.