رِوَايَةٌ رَفَعَتْ آخِرَهُ: • وَفِي رِوَايَةٍ، (( ... قِيلَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ؟ قَالَ: ((الغُسْلُ مِنَ الجَنَابَةِ؛ إِنَّ اللهَ لَمْ يَأْمَنِ ابنَ آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرَهَا)). [الحكم]: رفْعُه منكَر، والصواب فيه الوقف. [التخريج]: [طب (مجمع ١٣٩)، (الترغيب ٥٤٤)]. [التحقيق]: ذكره المُنْذِريُّ في (الترغيب والترهيب)، وقال: "رواه الطَّبَرانيُّ بإسنادٍ جيِّدٍ". وتبِعه الهَيْثَميُّ، فذكره في (مجمع الزوائد)، وقال: "رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير)، وإسنادُهُ جيِّدٌ". قلنا: ولم نقفْ على سندِ هذه الروايةِ؛ لأنها مِن الجزء المفقود من المعجم الكبير، ويَغلِبُ على الظنِّ أن يكون إسنادُها هو إسنادَ الرواية السابقة، وقد تقدَّم أن الصوابَ فيه: أنه مِن قول أبي الدَّرْداء رضي الله عنه موقوفًا. [تنبيه]: عزاه السُّيوطي في (جمع الجوامع ٤/ ٧٠٧) بهذا اللفظِ: لمحمدِ بنِ نصرٍ، وابنِ جَريرٍ، والطَّبَرانيِّ في (الكبير)، والبَزَّارِ، وقال: "وحُسِّن". يشيرُ إلى صنيعِ المُنْذِريِّ والهَيْثَميِّ. ولم نقفْ على سندِ الطَّبَرانيِّ ولا على سندِ البَزَّارِ. فأمَّا محمدُ بنُ نصرٍ وابنُ جَريرٍ، فقد تقدَّم أنهما رَوَيَاه بلفظِ الروايةِ السابقةِ. * * *

رِوَايَة: تَغْسِلُ البَشَرَةَ، وَتَبُلُّ الشَّعَرَ: • وَفِي رِوَايَةٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: ((مَنْ لَقِيَ اللهَ بِخَمْسٍ مِنَ الإِيمَانِ دَخَلَ الجَنَّةَ)). قَالَ: قُلْنَا: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ((الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ: طُهُورُهُنَّ، وَرُكُوعُهُنَّ، وَسُجُودُهُنَّ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَالزَّكَاةُ -وَهِيَ قَنْطَرَةُ الإِسْلَامِ-، وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ)). قَالَ رَجُلٌ: مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ أَوَّلُ شَيْءٍ ذَكَرَهُ مِنَ الأَمَانَةِ الِاغْتِسَالُ مِنَ الجَنَابَةِ، قَالَ: ((تغْسِلُ الْبَشَرَةَ، وَتَبُلُّ الشَّعَرَ)). [الحكم]: رفْعُه منكَرٌ، والصوابُ فيه الوقفُ. [التخريج]: [شعب ٢٤٩٧]. [السند]: قال البَيْهَقيُّ: أخبرنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، حدثنا أبو الحسن أحمدُ بنُ إسحاقَ الطّيبيُّ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ السَّري، حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ، حدثنا أبو قُرَّةَ: ذَكر عن يونسَ بنِ جُبَيْر (أبي غَلَّاب) ^١ الباهِلي، عن حِطَّان بنِ عبدِ اللهِ الرَّقَاشي، أنه حدَّثه: أن أبا الدَّرْداء حدَّثه: ... به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

---