١٢٧٥ - حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: ((إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ)): ◼ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ((إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ، وَلَا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ؛ فَإِنَّ الصَّائِمَ إِذَا يَبِسَتْ شَفَتَاهُ كَانَ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). [الحكم]: ضعيف جدًّا، وضعَّفه الألباني. [التخريج]: [بز ٢١٣٧] [السند]: قال البزَّار: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا عبد الصمد بن النُّعْمان، قال: حدثنا كَيْسانُ أبو عُمر، عن يزيدَ بن بلال، عن عليٍّ، به. [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه يزيدُ بن بلال، وكَيْسان أبو عُمر، وعبد الصمد بن النُّعْمان؛ ثلاثتُهم ضعفاء، وقد تقدَّم الكلامُ عليهم في الحديث السابق. والحديث ضعَّفه الألباني في (الإرواء ٦٧). وقال: "وخرَّجه الدُّولابي (٢/ ٤١٠) عن عليٍّ مرفوعًا أيضًا". كذا قال! والذي في (الكُنَى ٢/ ٧٧٠) موقوفٌ، وهو الحديث التالي. * * *

١٢٧٦ - حَدِيثُ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا، نَحْوَهُ: ◼ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: ((إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ، وَلَا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَائِمٍ تَيْبَسُ شَفَتَاهُ بِالْعَشِيِّ إِلَّا كَانَتْ نُورًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). ◼ وفي رواية: ((لَا يَسْتَاكُ الصَّائِمُ بِالْعَشِيِّ، وَلَكِنْ بِاللَّيْلِ؛ فَإِنَّ يُبُوسَ شَفَتَيِ الصَّائِمِ نُورٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). [الحكم]: ضعيف جدًّا. وضعَّفه: الدارَقُطْني، وتبِعه: البَيْهَقي، والغَسَّاني، وابنُ عبد الهادي، وابنُ التُّرْكُماني، وابن المُلَقِّن، وأبو زُرْعةَ العِراقي، وابنُ حَجَر، وابنُ الهُمَام، والشَّوْكاني، والمباركفوري، والألباني. [التخريج]: تخريج السياق الأول: [طب (٤/ ٧٨/ ٣٦٩٦) / قط ٢٣٧٢ "واللفظ له" / هق ٨٤١٠ / هقع (٦/ ٣٣٣)] تخريج السياق الثاني: [تي (٣/ ٤١٧/ ٢٠٣٧) "واللفظ له" / لا (٢/ ٧٧٠) / هق ٨٤٠٨] [السند]: رواه الطبراني في (المعجم الكبير ٣٦٩٦)، قال: حدثنا محمد بن العباس الأَخْرَمُ الأَصْبهاني، ثنا محمد بن الخليل المُخَرِّمي. ورواه الدارَقُطْني في (السنن ٢٣٧٢) - ومن طريقه البَيْهَقي في (السنن ٨٤١٠) و (المعرفة ٦/ ٣٣٣) -: عن أبي عُبَيد القاسم بن إسماعيل، عن أبي خُراسانَ محمد بن أحمد بن السَّكَن.