١٢٣٣ - حَدِيثُ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ: ◼ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [لَيْلَةً] ١، فَبَدَأَ فَاسْتَاكَ وَتَوَضَّأَ (ثُمَّ تَوَضَّأَ) ١، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى [وَقُمْتُ مَعَهُ] ٢، فَبَدَأَ فَاسْتَفْتَحَ مِنَ الْبَقَرَةِ، لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ وَسَأَلَ، وَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ يَتَعَوَّذُ، ثُمَّ رَكَعَ، فَمَكَثَ رَاكِعًا بِقَدْرِ قِيَامِهِ (فَلَمَّا رَكَعَ مَكَثَ قَدْرَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ) ٢، يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: ((سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ))، ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ رُكُوعِهِ (قِيَامِهِ) ٣، يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: ((سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ))، ثُمَّ قَرَأَ آلَ عِمْرَانَ، ثُمَّ سُورَةً، ثُمَّ سُورَةً، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. [الحكم]: إسناده حسَن. وصحَّحه النَّوَوي، والألباني. وحسَّنه ابنُ حَجَر. [فائدة]: قال البَغَوي- عَقِبَه-: "الْمَلَكُوت: هو المُلْك، زِيدت فيه التاءُ، كما يقال: رَهَبُوت، ورَحَمُوت، قال الله عز وجل: {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} " (شرح السُّنَّة ٤/ ٢٣). [التخريج]: [د ٨٦٥ "والزيادة الأولى والرواية الثالثة له" / ن ١٠٦١"والرواية الأولى له"، ١١٤٣ "واللفظ له" / كن ٨٠٧ / حم ٢٣٩٨٠ "والرواية الأولى والزيادة الثانية له" / شما ٣١٤ / بز ٢٧٥٠، ٢٧٥١ / طب (١٨/ ٦١/ ١١٣) / طش ٢٠٠٩ / طع ٥٤٤ مقتصرا على الدعاء / ني ٦٠٤ / هق ٣٧٣٩ / هقس ٢٧٦ / هقا (ص ٧٨) / فضلق ١٢١ / عبد (ص ١٤١ - ١٤٢) / بغ ٩١٢ / نبغ ٥٧٣ / كر (٢٥/ ٢٤٤) / فكر (٢/ ٧٤ - ٧٥)]