روايةُ: ((أَتَمْسَحُ عَلَى الخُفَّينِ؟!)): • وفي رِوَايةٍ: أَنَّهُ وَضَّأَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ: [أَتَمْسَحُ عَلَى الخُفَّينِ؟!] فَقَالَ: (([نَعَمْ،] إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ)). [الحكم]: صحيح (م). [التخريج]: [م ٢٧٤ ((واللفظ له)) / خز ٢٠٢، ٢٠٣ ((والزيادتان له ولغيره)) / حب ١٣٢١/ أم ٨٣/ عه ٧٧٣، ٧٧٥/ طب (٢٠/ ٣٧٢/ ٨٦٧) / قط ٧٤٩/ سعدان ٢٠/ هق ١٣٥١/ هقع ٢٠٤٤/ هقغ ١٢٨/ هقخ ٩٩٤/ خط (١٤/ ٤٢١) / بغ تحت رقم ٢٣٦]. [السند]: قال مسلمٌ: وحدَّثَنِي محمدُ بنُ حَاتمٍ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عمرُ بنُ أبي زَائدةَ، عنِ الشَّعبيِّ، عن عُرْوَةَ بنِ المغيرةِ، عن أَبيهِ ... به. والزيادتان صحيحتان: أخرجهما ابنُ خزيمةَ قَالَ: نا القاسمُ بنُ بِشرِ بنِ مَعْروفٍ، نا ابنُ عُيينةَ، عن زكريا، وحُصَينٍ، ويُونسَ، عنِ الشَّعْبيِّ، عن عروةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه ... به. وهذا إسنادٌ صحيحٌ رجالُهُ ثقاتٌ، وكذا رواه جماعةٌ من طُرُقٍ عنِ ابنِ عُيينةَ ... به. * * *