والراجحُ لدينا: ضَعْفُهُ، كما ذهبَ لذلك جمهورُ النقادِ، وأن كلَّ طرقه معلولةٌ أو واهيةٌ لا تصلحُ للتقويةِ، ولا تنهضُ للاعتبارِ، والله تعالى أعلم. رواية: ((لَيسَ في القُبْلَةِ وُضُوءٌ)): • وفي روايةٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَقَالَ: ((إِنَّ القُبْلَةَ لَا تَنْقُضُ الوُضُوءَ، وَلَا ^١ تُفْطِرُ الصَّائِمَ))، وَقَالَ: ((يَا حُمَيْرَاءُ إِنَّ فِي دِينِنِا لَسَعَةً)). • وفي روايةٍ مختصرةٍ، أَن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لَيسَ في القُبْلَةِ وُضُوءٌ)). [الحكم]: ضعيفٌ بهذا السياقِ، وَضَعَّفَهُ: ابنُ راهويه، والبيهقيُّ، والذهبيُّ، والألبانيُّ. ونقلَ ذلك ابنُ عبدِ البرِّ عن الحجازيين ولم يُسَمِّ أحدًا. [التخريج]: تخريج السياقة الأولى: [حق ٦٧٣ (واللفظ له) / هقخ ٤٦٥]. تخريج السياقة الثانية: [قط ٤٩٠، ٤٩١ (معلقًا) / هقخ ٤٦٦، ٤٦٨ (معلقًا)]. [السند]: أخرجه إسحاق بن راهويه في (المسند) -ومن طريقه البيهقيُّ في

---