رِوَايَةُ: يَتَوَضَّأُ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ • وَفِي رِوَايَةٍ: ((أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يتَوَضَّأُ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ، ثُمَّ رَآهُ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)). [الحكم]: شَاذٌّ من هذا الوجهِ. والمحفوظُ عن أبي هريرةَ الوضوءُ مما مسَّتِ النَّارُ؛ ولذا أعلَّه بعضُ أهلِ العلمِ فيما حكاه عنهم البيهقيُّ، واستشكله مغلطاي. [التخريج]: [خز ٤٥ (واللفظ له) / حب ١١٤٧/ شما ١٧٧/ بز ٩٠٦٩/ طح (١/ ٦٧/ ٣٩٨) / هق ٧٣٨، ٧٣٩/ عد (٤/ ٣٥٨) / سرج ١٧٥٧/ نبغ ٩٦٥]. [السند]: أخرجه ابنُ خزيمةَ في (صحيحه) -وعنه ابنُ حِبَّانَ في (صحيحه)، والبيهقيُّ في (الكبرى) - قال: ثنا أحمد بن عبدة الضبي، ثنا عبد العزيز -يعني ابن محمد الدراوردي- عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، به. وأخرجه الترمذيُّ في (الشمائل)، والسَّرَّاجُ في (حديثه) عن قتيبةَ. وأخرجه البزارُ في (مسنده) عن أحمد بن أبان. كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، به. وتوبع عليه عبد العزيز بن محمد: فأخرجه الطحاويُّ في (شرح معاني الآثار)، والبيهقيُّ في (السنن الكبرى) من طريق عبد العزيز بن مسلم القَسْملي، عن سهيل بن أبي صالح، به.

ورواه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل) من طريق عبد الله بن عطاء، عن سهيل، به. [التحقيق]: إسنادُهُ رجاله ثقات رجال مسلم، كما سبقَ. ولذا صَحَّحَهُ: ابنُ خزيمة وابنُ حِبَّانَ بإخراجهما له في صحيحيهما. وجَوَّدَ إسنادَهُ: ابنُ سيدِ الناسِ (النفح الشذي ٢/ ٢٤٣). وقال الهيثميُّ: "رواه البزارُ، وهو في (الصحيح) خلا قوله: "ثُمَّ أَكَلَ ... "إلخ، ورجاله رجال الصحيح خلا شيح البزار" (مجمع الزوائد ١٣٢٠). وقال البوصيريُّ: ((هو في الصحيح باختصار نسخ الوضوء)) (موارد الظمآن ٢١٧). وقال ابنُ حَجَرٍ: ((هو في الصحيح سوى قوله: " ثُمَّ أَكَلَ ... إلى آخره" قلتُ: وهذا إسنادٌ صحيحٌ)) (مختصر زوائد البزار ١٨٢). وصَحَّحَهُ الألبانيُّ في (مختصر الشمائل المحمدية ١٤٩). قلنا: ولكن سُهيلًا، مع اضطرابه في متنه خالفه الأعمشُ، كما سبقَ وبيَّنَّا في الروايةِ السابقةِ. قال البيهقيُّ: ((وذهبَ بعضُ أهلِ العلمِ إلى الطريقةِ الثانيةِ، وزعموا أن حديثَ أبي هريرةَ معلولٌ، وفتواه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء منه)) (السنن الكبير ١/ ٤٤٧). وقال مغلطاي: ((وهو مشكلٌ بما ... )) ثم أسند إلى سفيان الثوري، قال: ((ثنا أبو عونٍ الثقفيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدادٍ قال: ((شَهِدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ