قلنا: ورواه قتادةُ فقال: ((إن أنسَ بنَ مالكٍ كان يَتَوَضَّأُ مما غيَّرتِ النَّارُ، ويُحَدِّثُ أن أبا طلحةَ تَوَضَّأَ مما غيَّرتِ النَّارُ)). هكذا موقوفًا لم يرفعْه؛ رواه مسددٌ في (مسنده) كما في (إتحاف الخيرة المهرة ٦١٦) -ومن طريقه ابنُ المنذرِ في (الأوسط ١٠٦)، وغيره. ورواه أحمدُ كما في (مسائل صالح ١٢٧٣) عن يحيى بن سعيد، به. رِوَايَةُ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ لَوْنَهُ • رِوَايَةٌ وَفِيهَا زِيَادَةٌ، قَالَ: ((تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ لَوْنَهُ)). [الحكم]: صحيحُ المتنِ دون قوله: ((لَوْنَهُ)) فشاذٌّ، وهذا إسنادٌ معلٌّ بالوقفِ، وأعلَّه: الدارقطنيُّ. [التخريج]: [شا ١٠٦٤/ مغلطاي (٢/ ٣٢ - ٣٣)]. [السند]: قال الهيثمُ بنُ كُلَيْبٍ الشاشيُّ: حدثنا شعيب بن الليث، نا نصر بن علي، أنا بِشْر بن عمر، عن همام، عن مطر، عن الحسن، عن أنس، عن أبي طلحة، به. ورواه مغلطاي في (شرح سنن ابن ماجه) من طريق محمد بن المؤمل، عن بِشْر، به.

[التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان: العلةُ الأُولى: مطر الوراق، صدوق كثير الخطأ، كما سبق. العلةُ الثانيةُ: أن المحفوظَ عن الحسن عن أنس موقوف، كما سبق وبَيَّنَّا في الروايةِ السابقةِ. قلنا: وقوله: ((غَيَّرَتِ النَّارُ لَوْنَهُ)) شَاذٌّ، انفردَ بها بِشْرُ بنُ عمرَ بنِ الحَكَم الزهرانيُّ، وكان ثقة. ولكن خالفه عفان بن مسلم، كما عند أحمدَ في (المسند ١٦٣٤٨)، وغيره. وأبو عمر الحوضيُّ كما عند الطحاويِّ في (شرح معاني الآثار ١/ ٦٢)، والشاشيُّ في (مسنده ١٠٦٢)، وغيرهما. فرواه كلاهما عن همام، فلم يذكرا فيه هذه اللفظة. قلنا: ومع هذا قال مغلطاي: ((إسنادُهُ صحيحٌ)) (شرح سنن ابن ماجه ٢/ ٣٣).