(الثقات ٤/ ١٦٤). وأقره بذلك: ابن الأثير في (أسد الغابة ٢/ ١١)، وابن كثير في (جامع المسانيد ٢/ ٤٥٤)، وابن حجر في (الإصابة ٣/ ١٠٣)، والسيوطي في (الجامع الصغير ٧٤٢٥)، والمناوي في (التيسير ٢/ ٣٠٦)، والصنعاني في (التنوير ٩/ ١٣٩). وضَعَّف الحديث الألباني (ضعيف الجامع ٤٧٩٣). قلنا: ومع هذا قال مغلطاي: ((سند جيد))! (شرح ابن ماجه ٢/ ١٠٨). وهو متعقب بما تقدم. قلنا: وقد ترجم أبو نعيم لحسان هذا في (طبقات المحدثين ١/ ٣٢٠) فقال: ((عِداده في البصريين، قَدِم أصبهان مع أبي موسى، وله حديث لم يحدث به غيره)). قال ابن حجر: ((ما عرفته)) (فتح الباري ١٣/ ٣٢٧)، ولكن وقع فيه عبد الرحمن بن حسان. قلنا: فإذا كان حسان الضبعي هو حسان هذا، ففيه جهالة لما تقدم.

ابن أبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرة، عن علي بن أبي طالب، به. [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ آفته: عباد بن كثير، وهو الثقفي: "متروك، قال أحمد: رَوَى أحاديث كذب" (التقريب ٣١٣٩). ورواية حبيب عن عاصم ضعيفة، قال أبو داود: ((ليس لحبيب عن عاصم شيء يصح)) (سؤالات الآجري لأبي داود ١٣٣). وعبد الملك بن حبيب صاحب الواضحة، قال ابن حجر: "صدوق ضعيف الحفظ كثير الغلط " (التقريب ٤١٧٤).