وقال الألباني عن سند أبي داود هذا: "إسناد صحيح على شرط البخاري" (صحيح أبي داود ١/ ١٣٩). ورواها ابن ماجه (٣٨٥)، وأبو أحمد الحاكم في (عوالي مالك ٥٤)، وابن عبد البر في (التمهيد ١٤/ ١٦٣) من طرق عن هشام بن عمار، عن مالك، عن نافع، به بهذه الزيادة. ولكن رواه أصحاب مالك كلهم عنه بدونها، فهي غير محفوظة عن مالك، وهشام بن عمار متكلم في حفظه. قال ابن عبد البر: "ليس في الموطأ (من إناء واحد)، والمعنى في ذلك سواء" (التمهيد ١٤/ ١٦٤). * * *

رواية: كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ ... نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا • وَفِي رِوَايَةٍ: «كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَنَغْسِلُ أَيْدِيَنَا] مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا». [الحكم]: صحيح، وصححه ابن خزيمة، والحاكم، وابن دقيق العيد، والألباني. [التخريج]: [د ٧٩ ((واللفظ له)) / عب ٢٤٧ مختصرًا / خز ١٢٨ "والزيادة له" / سرج ١٤٣٨ / جعد ٣٠٢٠ / قط ١٣٨ / مخلدي (ق ٣٠٠/ ب) / ك ٥٨٧ / هق ٩٢٦]. [السند]: أخرجه أبو داود قال: حدثنا مسدد, حدثنا يحيى, عن عبيد الله, حدثني نافع, عن عبد الله بن عمر, به. [التحقيق]: هذا إسناد صحيح؛ رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. ولذا قال ابن دقيق العيد: "إسناده صحيح" (الإمام ١/ ١٤٧). وكذا قال الألباني في (صحيح أبي داود ١/ ١٣٩). وأخرجه ابن خزيمة في (صحيحه): حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، نا أبو خالد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كُنَّا نَتَوَضَّأُ رِجَالًا وَنِسَاءً، وَنَغْسِلُ أَيْدِيَنَا فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». وكذا أخرجها الحاكم أيضًا من هارون بن إسحاق، به.